Vision — Liberate Hong Kong· Revolution of Our Time : 贾敬龙冤案 — 最高法院在玷污法治“中国梦”？

贾敬龙冤案 — 最高法院在玷污法治“中国梦”？

— 警惕中国梦走向碎片化 （一）

一年前抵抗暴力拆迁的英雄公民贾敬龙最近被判死刑的话题引起众多网民的热议。

那么，贾敬龙到底是不畏强暴的英雄，还是死有余辜的“歹徒”？这对于法治“中国梦”是否走向碎片化，是个很严峻的拷问。

众所周知，雾霾专政国的政法体系是被“政法魔头”周土匪扭曲变形了的暴力维稳专政术而已，很难体现法治中国的公平正义。

三年前，新领袖刚执政时，可能无法顾及法治领域的细节调整。如今既然已把镰刀斧头帮的长尾级堂主“政法魔头”周土匪绳之以法，在法治领域的仲裁体系自然也应该跟镰刀斧头帮的“无法无天”逐步切割开来，因此，对于一些引起众多民众关心的案件之判决，只要处理妥当，正好是个好的契机，可以把“无法无天”的危机乱局逐步扭转为敬畏法治如敬畏神明般的新文明体系。

一些关心法治中国走向的同胞认为，领袖阶层可不必直接以行政手段干预司法，但应当负起责任，让司法体系引入一套能够维护公平正义的仲裁程序，比如在贾敬龙案件的判决中，由过去的几个刀笔官吏拍拍脑袋就可以随便定案的伪劣专政统治，改为由普通公民加入陪审团，参与司法仲裁的新法治文明。

也就是说，贾敬龙到底应该被认定为是不畏强暴的英雄，还是死有余辜的“歹徒”，最终应该由普通公民组成的陪审团进行投票表决。最高领袖只是负责监控整个体系逐步走向公平正义的轨道，而不必取代百司之职务。

从基层百姓和普通军人的角度出发，可以很清楚地看到，当公民的正当权利面临暴力侵犯时，只要不是白痴，人人都有强烈的反抗意愿；而像贾敬龙这样为了维护公平正义，敢以死相搏的公民，正是总书记以前做梦都想要的中华好“男儿”。

如有可能，贾敬龙的理想结局或许是由经过普通公民组成的陪审团进行投票表决，以正当防卫过度的罪名判个几年，或者甚至可以予以缓期执行。

如果新领袖真的想建设一支强大的军队的话，建议让贾敬龙这样的英勇公民统统加入军队，去索马里海域负责打海盗，至少也会比雾霾军队目前的表现会更出色。雾霾专政国的邻居大韩民国英勇地击毙了多名海盗，而雾霾支那的军队遇见海盗反而龟缩不前，以致于让索马里海盗都感叹支那国真是“文明之师”，这个冷酷的事实本身就说明，如果任由镰刀斧头帮的雾霾专政法任意作恶，雾霾军队比李鸿章当年的北洋水师都更没战斗力。

“同志”，在朱彭红军时代，凝结着“志同道合”的战友感情，在天朝匪帮，居然被一些搜索引擎巨头扭曲为“同性恋”的术语。最高法院的一些刀笔官吏对于破坏文明乱象的各种荒唐事情漠不关心，却终日忙着算计，试图在最高领袖和基层军民之间不断制造矛盾，加剧冲突，让问题不断积累；这些刀笔官吏才是法治中国的最大障碍。如果“中国梦”的提倡者真的想复兴华夏文明，那么司法领域破坏公平正义的刀笔官吏也是“中国梦”的巨大隐患！这个领域的腐败，与披着“共产”外衣、实际上拒绝官员财产公开的“伪共”黑帮之危害，都是法治中国不可回避的障碍。

实现“中国梦”有几大前提：

1）需要在各个行业都能够持续地出现类似钱学森这样的创新巨人；

2）要实现这一点，就必须有类似加州理工学院的机构。在信息文明时代，通过网络普及教育的网络学院机构也可以。

3）要想有类似加州理工学院这样以最宽广的胸怀促进学术创新的机构，就离不开言论自由和学术自由。

4）要想让言论自由和学术自由充分发挥积极作用的同时，又能够避免诽谤争斗、伪劣造假的问题过度泛滥，大多数的人们就需要懂得敬畏华夏文明的“精神主权”和每个公民的“个体精神主权”；而且须要能够像朱彭将帅、习仲勋等先辈那样，是在公民的灵魂深处自发出来地敬畏组织、敬畏人民、敬畏法治、

敬畏 “民族精神主权”和每个公民的“个体精神主权” ，就如同敬畏神明般地敬畏生灵和敬畏宇宙一样；无论每个公民具体的信仰观是“无神论”，还是“有神论”，都不会影响到这种敬畏“民族精神主权”和公民 “个体精神主权”的神圣信仰“习惯” — 一种从人类灵魂深处自发而出的神圣感情。

5) 要铸造这种神圣信仰“习惯”，就必须从司法领域做起，摒弃伪劣专政体系，制止纵容司法领域的刀笔官吏随手一挥，而导致草菅人命的黑帮专政；采纳公民陪审团参与维护公平正义的法治新政，扫除被妖孽帮主、摸石帮主、蛤蟆帮主和政法魔头长期污染的“无法无天”的黑帮妖气，弘扬华夏文明数千年来一直传承的敬畏天道的神圣宇宙观。