纵容“伪共”就是纵容“分裂”
新领袖强调，改革无论怎么改，百姓的耕地不可侵犯（即不侵犯百姓的生存权和发展权）。孔门经典倡导“己所不欲，勿施于人”，与杰弗逊“不侵犯同等人权”的理念是一致的。把孔子的后人与“人渣”关联起来，确实显得有点不伦不类。但不知孔庆东对49年前的民主共和雏形是故意视而不见，还是有其它难言之隐？希望对这方面比较了解的同胞一起帮忙澄清。
让一个曾经有过民主选举的政党，逐步沦落为暗箱操作的镰刀斧头帮，是经历过伪帝王精心炮制的蜕变过程。
最初是把“民主”和“专政”两个互相矛盾的术语混淆起来。民主与专政(Democracy and Dictatorship)，两个互相矛盾的概念，被无法无天的政客利用汉语注重整体概念而细节层面容易模糊是非黑白的缺点，居然被炮制出了一个很容易颠倒是非、走向自我毁灭的某某阶级民主专政术语(Proletariat Democracy and Dictatorship，如有人用英语炮制出这么一个术语，是很容易被看出是贪恋权力而走火入魔了)。
炮制这么一个容易混淆是非的权谋术语，无非就是能够让镰刀斧头帮的妖孽帮主可以随意解释权力结构、排斥异己，一步一步地走向个人极权独裁，最终让曾经信仰“共产主义”的中共蜕变为连公共权力代表也不敢公开选举、无产阶级先进代表的财产都不敢公开的“伪共”，也是有史以来规模最大、凭任何暗箱操作的高超权谋都很难驾驭的黑帮 — 镰刀斧头帮。
抗美援朝让伪帝王趁机除掉了假冒的毛岸英 — 杨永福，是伪帝王走向极权专政的第一步。 “亩产万斤粮”，实际上连干过农活的伪帝王自己也不可能相信，但是在类似今日房地产泡沫的“亩产万斤粮”之粮食泡沫浮夸风里，“亩产万斤粮”的浮夸风，结合容易混淆是非、颠倒黑白的“民主专政”术语扭曲，通过“修正主义”、“教条主义”之类的术语给异议者随意扣上罪名，让伪帝王制造出比“焚书坑儒”险恶几百倍的阴谋最终得逞。“亩产万斤粮”的浮夸风闹剧，通过自相矛盾的“民主专政”捣乱术，比赵高赤裸无耻的“指鹿为马”要隐蔽得多。也因为其手法比“赵氏火坑”更狡猾而隐蔽， “毛氏火坑”制造的大饥荒超过任何一个非战争因素引发的人间苦难。
专政的术语搞得那么狡诈，手法又那么隐蔽，本身也说明了如要公开背叛红军民主精神，那是见不得人的阴谋，这本身又说明：诡诈的专政术，无论如何波诡云谲，一旦丧失刚烈正气的文化底蕴，很难善始善终，这既是人类社会的法则，也是宇宙天理。
彭元帅命硬，从朝鲜战场凯旋而归。在“毛氏火坑”制造的大饥荒中，朱彭将帅和习仲勋等人都很同情受难的百姓，正义的谴责曾经迫使无法无天的伪帝王做过自我批评。人们虽然无法得知丧尽天良的伪帝王自我批评有几分诚意，但人人都不敢面对大饥荒的罪孽责任，说明造孽作恶的歹徒，无论如何狡诈，个个都是做贼心虚。
伪帝王不敢公开复辟狭隘的封建帝制，而是通过制造各种自相矛盾的乱象不断打击红军曾有过的正气信仰，让一个有过光明形象的政党悄无声息地逐步蜕变。 其手法阴损而隐蔽，割让领土也是在防止民众知情的情况下，通过共产主义无国界的意识形态遮掩，偷偷地把江心坡送给缅甸，藏南的部分领土送给印度，随后又把长白山的部分领土送给朝鲜。多行不义必自毙，最终妖孽帮主的亲人遭到“摸石”帮主的清算，而共党也沦落为最臃肿的、漏洞百出而难以驾驭的镰刀斧头帮。
古今中外的黑帮千奇百怪，但没有一个黑帮像镰刀斧头帮那样，“摸石”帮主清洗了妖孽帮主的亲人后，又使用伪帝王的人皮制作一副道具，一边宣扬“无神论”专政要像秦始皇那样，维稳到万世，一边让老百姓把伪帝王当“鬼神”般敬拜。
黑帮的规模达到一定程度，如果不努力向光明正大的法治转型，再高超的权术也很难驾驭。
像蛤蟆帮主一样，妖孽帮主找了个比较忠厚听话的接班人 — 华帮主，本意是希望华帮主不会清算妖孽帮主的罪恶，但人算不如天算，名不正则言不顺，言不顺则行不畅。华帮主不懂得以“法治中国”推动镰刀斧头帮转型，最终被“摸石”帮主篡位。
既然“法治中国”这个概念是镰刀斧头帮的各大堂主中的多数人通过激烈的博弈之后而产生的理性结果，说明多数人的天良和理性并没有完全泯灭，也就是说，是可以讲理的。
附加补充：
备注：之前一些同胞倡议，通过公民表决，让伪帝王撤出水晶棺。但随着冒充伪帝王后代的伪劣“毛新宇”逐步被人发现，另有更好的方法促进文明变革 — 即通过法治打假反腐的手段，揭开伪帝王妖孽的面具，有助于在推动法治文明的进程中树立敬畏人民如敬畏神明般的威严和自信。
将帅英魂,朴实无华
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