— 明珠圣火照亮中华
概述：类似“支那”发音问题引起的口水战，既可以归属于衙门诉讼战役，也可以归属于媒体辩论战役，因此这个领域的问题，是可以拿出来直接探讨的。探讨的主要目标是，如何规避诉讼费用无底洞的圈套陷阱，减少公众误解，让民主大业更加顺利地进行？
（之前的宣言声明，只是一份草稿，供香港组织参考。具体的声明应当仔细斟酌。）
本篇文字是对这个问题的深入论述。
稍微对照历史，可以清楚地看到，大英帝国的女王在70年代访问香港时， 没有动用数千警察沿途到处戒严，女王甚至直接去菜市场参观。而伪共的长尾级头目张堂主视察香港时，到处都是警察和特务，戒备森严，俨然是一副做贼心虚的土匪的嘴脸，为了掩盖内心的恐慌，劳民伤财地摆弄淫威，吓唬百姓。也有人说，其装腔作势的蛮横阵容， 似乎也不像土匪，倒更像是东条英机视察倭寇的占领区。
今日的香港青年即使没有在女王时代生活过，可以简单地对照一些历史记录，很容易地看到这些巨大的差异。因此，很多香港人怀念女王时代的港英统治，这是很自然的，符合人之常情的民心向背。假如港英治港的文明统治也非要被一些御用学者贴上“殖民统治”的标签，那么曾有激进的学者认为，这种“殖民统治”如果能够长久持续下去，与伪共穷凶极恶的匪寇专政相比，明显是更得人心的。
今日已觉醒起来的香港青年奋起抗争，要求民主直选香港的最高长官，其中最重要的文化基础，就是女王统治留下的法治框架 — 在大英帝国的法治文明中，允许各种公益组织和民间机构独立运作，不会面临类似支那伪共那样的黑帮干预 — 丧尽天良地打压公益，甚至还美其名曰“稳定压倒一切”，压垮民意的同时，最终必然压垮伪共自身所赖以延续的经济基础。
很显然，激进的香港青年痛骂梁振英是伪共的傀儡走狗，是情有可原的。民心向背已如同日月般昭然。那些曾经依靠伪共的地产泡沫政策而大发横财的富豪，理论上是指望伪共能够长久专政，以便维持他们的泡沫财富，但是也都不敢名目张胆地支持伪共傀儡了。
青年新政的代表梁颂恒曾经收到一封恐吓信，夹着一把刀，寄信者自称是“红军战士”地下党。其实这个特务已经没有资格称自己是所谓的“红军战士”了，因为真正的“红军战士”绝对是支持民主文明的，类似朱德、彭德怀和习仲勋等先辈那样 — 真正的红军先辈们，在他们的灵魂空间里是天然带有敬畏民意的信仰，无论是有神论，还是无神论，都无法改变其个性灵魂中自发地敬畏民意的信仰。
香港青年有时面对的一些威胁，是来自一些已丧失信仰、比梁振英更低级的伪共爪牙喽罗而已。
在应对各种恐吓威胁和陷阱圈套时，认真剖析时局，有利于采取更加灵活的策略，战胜恐吓威胁、绕过圈套陷阱，更加勇敢、更加睿智地推动民主大业。
假如是在雾霾支那的大陆专政区，伪共是根本不需要发出恐吓威胁的，而是直接滥用武力抓人；而在香港，伪共不敢直接滥用武力，其根本原因就是因为在大英帝国的法治文明中，允许各种公益组织和民间机构独立运作，因此，在港英统治的法治框架还在有效运作的大局下，伪共匪帮在香港无法施行随意滥用武力的匪寇暴政。
青年新政和其他香港组织的同胞们，在认真地分析好全局后，一定要更加勇敢地推动香港的民主直选。收到的恐吓信越多，越说明伪共匪帮越无能，已经是黔驴技穷了 — 因为在大英帝国广播善种的法治文明框架下，即使是江泽民或者曾庆红亲自到香港，也无法利用无神论专政推翻已在香港遍地开花的各种公益组织和民间机构。更彻底地说，即使毛泽东或邓小平复活了，也无法与天理对抗，因为任何阻挡民主潮流的专政匪徒，都无异于螳臂挡车而已。
如有收到任何恐吓信，都及时地运用自媒体予以曝光，必定能够让伪共的各种邪恶嘴脸更多地曝光在正义的阳光之下，而香港青年也必然更加睿智、更加团结，同仇敌忾、铸造民主香港。
如何应对由于“支那”发音引起的巨大争议？这个问题，既需要勇气，也需要智慧策略。在一些同胞深入地剖析问题后，认为有必要对“支那”这个贬义称呼的适用对象予以澄清，如果这个贬义称呼的斥责对象没有澄清，会被一些别有用心的人利用香港青年过于激进的漏洞缺陷，让民主进程陷入诉讼争议的陷阱 — 这个陷阱的本质不只是利用高昂的诉讼费用来制造障碍，其本质是在伪共的匪帮专政在香港行不通后，已黔驴技穷之后，有一些与伪共狼狈为奸的谋士们在帮他们策划，企图把任何一个潜在的小问题刻意地制造成大问题，试图把香港青年的奋斗焦点从民主直选这个核心目标转移到其它各种盘根错节、诉讼争议无穷尽的圈套之中。
认识到这个问题后，只需要把“支那”这个贬义称呼的斥责对象予以澄清， 要特别清晰地声明，指出“支那”这个贬义称呼的斥责对象并不适用于华夏民族，并不包括在黑暗的中国大陆 — 雾霾“支那”沦陷区 —艰难生活的众多同胞，而是那些根本不把大陆同胞当“人”对待的雾霾“支那” 专政匪，那些早已背叛了红军民主精神的伪共匪徒。
把这个问题澄清后，之前对于“支那”的贬义发音所针对的对象没有说清，引起误解，而造成负面影响，对这个问题造成的误解，一定要很真诚而认真的道歉。
在这方面的努力，只要努力到位了，就有很大的概率能够变退为进，因为任何诉讼争议，其本质都是在主张谁的力量更能够代表正义，更加符合文明潮流。只要把一些误解造成的各种不利影响都消除了，那么“支那”诉讼很明显就是个完全可以避免的圈套陷阱。
毋庸置疑的是，民主直选是完全正当的诉求，是让众多香港青年进行理直气壮地抗争的天理逻辑。
整合各种资源，让网络媒体的优势发挥到最佳，避开繁琐的衙门诉讼，反而将衙门诉讼变成公开辩论的媒体舆论战斗，那么，那些与伪共狼狈为奸的刀笔官僚、道貌岸然的法官们，最终会看到，即便是一场漩涡激烈的口水战，这个口水战的战场也不一定是他们能够完全操纵的衙门诉讼，而是公共舆论媒体。
如何打赢这场舆论战争，攸关香港民主的顺利进程，因此当认真考虑后，采取策略。
在大陆，因为缺乏大英帝国的法治文明允许各种公益组织和民间机构独立运作的文化基础，导致伪共在大陆能够猖獗作恶，压倒一切的暴政维稳也必然压垮“伪共”自己。会叫的狗不咬人。在雾霾“支那”的大陆沦陷区，伪共暴政不只是凶残的野狗，而且猛过老虎，但在香港，伪共喽罗只是一小撮会乱叫地发出恐吓的“狗”，这就是问题的本质。
把伪共比作狗，一些爱狗的人士可能觉得不公平，因为狗对主人的忠诚是天然的，就像习仲勋、朱德、彭德怀等先辈那样，在他们的灵魂里天然就有敬畏民意的信仰。而伪共毫无任何信仰，因此比狗差远了！
最后，因为滥用“狗”的称呼对比伪共，可能侵害到了一些爱狗人士的崇高感情，对于一些把“狗权”和“人权”同等对待的人士，本项目组的同胞在此予以公开道歉，并特别声明，以后如还有类似的把伪共称作“狗”的说法，这里的“狗”主要是指丧家之犬，已经没有忠诚信仰的野狗。
附言：
支那伪共和攀附伪共的香港喽罗们通过一个发音问题，把小问题搞成大问题，试图让香港青年掉进没完没了的法制诉讼争议的陷阱。如果被骗到诉讼陷阱里，那么即使解决了这个诉讼，之后还会有各种其它小问题被人为地制造成大问题，意味着本该着重的中心点从民主直选被狡诈的伪共通过人为干扰，偏离到各种繁琐的诉讼问题。
只要认清全局，澄清是非，扬善惩恶，不但能够避免诉讼费用无底洞的圈套，而且可以变退为进，更加勇敢地推动民主大业！
之前的宣言声明，只是一份草稿，供香港组织参考。具体的声明应当仔细斟酌。
最后，向所有为了言论自由、信仰自由、民主法治和公平正义而奋斗的人们致以崇高的敬意！ 在无数仁人志士的共同努力下，民主香港必将穿透雾霾支那的黑暗，照亮整个中华!
请不断觉醒起来的大陆同胞也加入正义的声援吧。无法翻墙的同胞可以通过邮件联署，为正义呐喊！
另附【联署方式】
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（无法翻墙的同胞可以通过邮件联署，为正义呐喊！）
如还有不同想法，欢迎交流。很多细节是在争论中越辩越清楚的。
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